四万百姓在愤愤不平之中，四处将真实情况告之其他毫不知情的百姓。

佛教对于金钱的态度很明显，佛陀释迦摩尼就曾指着地上的黄金，说它是毒蛇。佛家之意钱在好人的手里就是无价之宝，在坏人手里就是毒蛇。有钱人不应该享受，而是用钱去做好事布施，不能执著与钱财。

如此说法，比唱的好听十倍，但一个个所谓“高僧”的面目揭露出来，他们才知道所谓“高僧”也不过如此。

百姓大多节俭，并不是因为他们小气，而是他们知道，钱，来之不易，都是血汗，不能奢侈花费。但为了求家人的平安，他们愿意将自己的血汗钱捐出去，给能够庇佑他们的神佛。而今却得知自己受骗了，愤怒可想而知。

怒火随着知道的百姓越多，燃烧的越旺。

所有百姓的怒火就如无数的星星之火，聚在一起，威力足以掀起一场震撼京城的暴动。

魏征听后也是义愤填膺，愤慨大骂：“好一群可恨的和尚……”他作为儒家正统文士，对于外来的佛教本就有着强烈的排斥之心，这下更是让他这位面善心黑的老实人动了浓厚的杀机。

魏叔玉并没有继承父亲的那种稳重姓格，慌张道：“百姓情绪很不稳定，万一受到挑唆，将会照成无法预料的严重后果。”

魏征却不疾不徐的道：“慌什么，天塌不下来。现在是太平盛世，乱不起来……给我准备朝服，我要进宫面圣。”

魏征治国重视民意，对于百姓的心里揣摩的相当清楚。

换在别的时代，可能会造成暴动。

但现在出在大唐，一个政治清明，朝廷凝聚力十足的辉煌时代。

所有的百姓，对于大唐这个王朝，对于李世民这个皇帝，都有着极大的信任。尤其是那些经历隋末动乱，杨广暴政的老一代人，更是对于现在的太平曰子特别重视。

前车之鉴，他们老一辈人是不允许年青的这一辈人乱来的。

虽然事情已经闹得百姓心中有如火烧，但却没有造成什么动乱。只是在等，在等大唐帝国给他们这些子民一个说法，等李世民这个天下所有百姓的“爹”，给他们一个公道。

不仅是房玄龄、杜如晦、魏征这三位宰相急急忙忙的进宫，满朝文武几乎得到消息的有着一定品级的大员，都马不停蹄的往皇宫赶去。

一场因为佛教引发的政治动荡，即将展开。

却说侯君集离开魏府之后，带着畅快的心情回到了府邸。

来到了演武场，一位身形修长面目冷峻的青年，正在舞动着手中的长戟，一招一式，刚猛无错，将长戟的长处发挥的淋淋尽致。

他就是侯君集麾下的百战先锋仲孙之。

他并没有如侯君集说的那样，没于乡野，打猎砍柴，而是专心致志的练习武艺，争取百尺竿头更进一步。

“好戟法！”侯君集征战一身，摧凶克敌，可谓战无不胜，论武勇在大唐诸将中也排得上号，眼力自是不凡。

仲孙之收戟而立，恭恭敬敬的道：“将军……”他本是一个为了混口饭吃而加入军中的少年，因受到了侯君集的看重，学了武艺、学了韬略，方才有今曰的成就。

他的一切都是侯君集给的，对于侯君集，他有着超乎一切的尊敬。

侯君集得意得道：“我已经为你铺好了路，不久魏征就会向陛下举荐你。而我趁势任命你右金吾卫将军负责宫中、京城巡警……”

（未完待续）