第119章(2 / 2)

盗墓之王 飞天 3830 字 20天前

藤迦笑了:“是这样,但不确切。我的法号叫做‘定寂’,出家于东都洛阳宝相国寺,是师父门下唯一侍奉左右的女弟子,身份特殊之极。天宝十二年,随师父东渡,百年圆寂后,灵魂一直蛰伏在藏经阁的一只蝉蜕里,直到转生为新的肉体。”

我张着嘴说不出话,一切太诡异了,面前的藤迦明明是个柔情似水的女孩子,但却是古代高僧的灵魂转生?

藤迦寂寞无比地笑了:“当我的灵魂重新被唤醒之后,才发现已经过了千年。师父带来的那部《碧落黄泉经》只有我能看得懂,无敌最寂寞,虽然身边环绕着无数善男信女,还有寺里的几百名僧侣,处处阿谀奉承,把我捧得像天上神仙一样,但我宁愿只是当年藏经阁里日日抄写经书的定寂。每次夜深人静的时候醒来,回味别人叫我‘公主’时的语气,都会令自己毛骨悚然……”

我真想仰天长啸,把心里的郁闷浑浊之气尽情发泄出去,如果苏伦、铁娜知道藤迦的真实身份后,不知道该怎么想?还有偷走经书的唐心、老虎、宋九,谁能知道曾经面对的是一个灵魂不死的怪人?

“风,在土裂汗金字塔里,我几乎以为自己的末日到了,觉得这种不明不白的日子结束掉也好,省得每天都在自寻烦恼,只是师父的遗命还没完成,那是最大的遗憾。”

我也在回想金字塔中心深井里救人的那一幕——“藤……鉴真大师东渡是为了传播中国佛教理论,普渡众生,难道还有另外的目的?”我虽然救了藤迦,却没有阻止后面所有悲剧的发生,包括谷野神芝的死、手术刀的死。鉴真东渡已经是很古老的佛门佳话,我并不觉得翻这本陈年老账有什么意思。

“当然,当年的扶桑岛荒凉寂寞,人口稀少,师父有什么必要非得历尽艰辛苦难渡海过来?而且除去历史记载的六次东渡之外,还有十一次不成功的渡海过程。他是佛门高僧,单单为了传经授道的话,随便派我的十个师兄过来就可以了,根本不必亲自冒险。”

“哼哼……”我低声笑着。

佛门高僧也是人,也会死,当然不应该亲身犯险。所以,宋元明清四代的人乃至现代的史学家,都不明白“鉴真东渡”到底有什么必要性。这不像玄奘取经的过程一样,玄奘是“取”,而鉴真是“送”,两者同为唐代高僧,所做的事却是绝对迥然不同。

夜色里升起了浅淡的白雾,寺院的庭堂楼阁渐渐变得模糊起来。看藤迦的姿势,仿佛要一直站在这里,等着“神之潮汐”出现。这种等待,似乎是没有任何意义的——比起枯燥的等待,我更想看看《碧落黄泉经》上写了些什么。

“师父东渡,是要找一样东西,经书的第二十二页上曾说‘当天神被叛逆者射中,身体碎为七块,随风雨坠落,而双目神光不灭,化为日月。天神的武器陨落,钻入扶桑树下,而后贯通陆地与深海。至于天神的灵魂也永远沉入地下,蛰居万年,永生不散,直到重见天日’。我读懂了上面的每一个字,但始终不明白那些话的意思。所以,灵魂被执著的欲望包围,才无法随肉体一起消弥。”

我开始听不懂藤迦的话了,本来一切佛教使用的语言就都是晦涩高深的,充满了深邃的隐喻,而此刻藤迦复述的,似乎就是梵语天书《碧落黄泉经》上最直接的翻译,不联系前言后语,根本猜不透其中的涵意。

两个年轻的灰衣僧人笨拙地穿过月洞门进来,每个人手里都捧着一个木制托盘,那应该是我跟藤迦的晚饭。

在“神之潮汐”没有出现之前,一切生活还得照旧进行,只是不知道被困在“塔下”的关宝铃饿不饿、有没有东西可以吃?

僧人对藤迦的态度恭敬到了极点,开口之前必定双掌合十,鞠躬超过九十度,只恨不得行“五体投地”的大礼。

“我们就这么一直等着?几天几夜地等下去吗?”我不想把精力不知所谓地浪费在这里。

“对,直到‘神之潮汐’出现。要想找到她,必须这么做。”

我用力跺着脚下的地面,不相信地问:“这里……就是进入‘塔下’的门户吗?那么下面到底有什么?不会就是存放‘日神之怒’的宫殿吧?”虽然这么问,我知道答案是否定的,如果那颗伟大的宝石就这么肤浅隐藏着,也不至于弄得全球的考古学家们神魂颠倒了。

藤迦摇头:“我说不出来,关宝铃的出现,是这件事里的变数,令我的预知能力大打折扣,什么都看不透。否则,我也不会只知道在这里等了,不过有一个人,大概能帮到咱们!”她向东面指了指,围墙那边,就是“冥想堂”所在的山坡。

“你是指谷野神秀?”我冷笑着,打伤小来的人进了谷野的势力圈,不知道会不会是谷野本人?

藤迦点头,同时凝视着脚下,忽然抬头问:“风,你不觉得关宝铃很特别吗?为什么别的僧人会在‘神之潮汐’到来时被无名之火烧化成灰,而她却比任何人都更幸运地进入了那里。我想她身体里必定含着某种特质某种……与水中世界特别容易融合的特质……”

她已经无数次提到“水”的魔力,就像土星人运用“黄金”的力量一样。或许我们地球人真的对地球上存在的亿万种物质了解得太少了,一切资源,都在不知不觉中,被我们以堂而皇之的理由浪费着、消耗着。

我耸耸肩膀:“藤迦小姐,目前最关键的,是要救她出来,然后慢慢研究不迟——你说谷野神秀能帮我们,要不要去拜访他一下?”

从这里去“冥想堂”,不过一公里路程,步行五分钟就到了。

藤迦无奈地苦笑起来:“不,他不见外人的,就连我也很久没见过他了——他在修炼一种……武功,可以借遁术穿越时间的武功……”

我不由自主地瞪大了眼睛:“穿越时间?遁术?他把自己所有的武功与智慧灌输给自己的弟弟,一切重新开始,竟然是……那是什么武功?”

按照物理学上的观点,如果某种物体的运行速度超过光速,便可以随时进入时间的逆流或者顺流,达到穿越时间的目的。谷野该不会是在修炼一种超级轻功,企图借身体无限快速的运行来穿越时间吧?

做为盗墓界的绝顶高手,谷野的成就是全球瞩目的,几乎没有人能望其项背。当然,大哥杨天例外,在手术刀的叙述里,谷野永远都不可能超越大哥杨天,只有杨天才是当之无愧的“盗墓之王”。

“你想错了,事情绝不是人类的思想能够正确理解的。那是遁术,而又不是通常意义上的五行遁术,远远超越了五行遁术的涵意。风,谷野过去的成就,比起现在他正在做的事不过是九牛一毛,我知道他会成功,他会超越一切前人的成就,一定能揭示‘海底神墓’的意义,并且成功地进入……”

她抬起双手,双眼凝视掌心,随即掌心出现了淡淡的红光,闪闪跳动着,像是划着了一支短短的火柴,把双手全部照亮了。

这种掌现红光的功夫,我曾看见谷野神芝使用过,但我不太理解她刚刚说过的话。

“谷野神秀,我想知道下一次‘神之潮汐’出现的大概时间?”她低声对着掌心说话,语气不容抗拒。这一瞬间,她的威严表情,才符合自己“公主”的定位。

日本人的等级尊卑观念非常强烈,对于中国古人的“三纲五常”,他们学习并且严格遵守,这一点细论起来,真的让我们感到好笑。已经被中国人打翻在地并且永远鄙视的这种封建伦理观念,竟然被日本人奉为经典,看来大和民族与大汉民族是永远不能顺利沟通的了。

没有人应声,难道她掌心的红光竟然是一种我闻所未闻的通讯方式?比“千里传音”、“传音入密”更为玄妙神奇?

我突然很想去拜访一下谷野,看看他的比“时间机器”更神秘的遁术,但是对于“冥想堂”外设置的五行阵势却没有顺利闯过的信心。

大亨驾临枫割寺时,邵家兄弟并没有出现,难道他们留在寻福园里还有别的事情?

目前寻福园里聚集的人没有什么凝聚力,真是可惜——背面的月洞门响起了脚步声,雾气里忽然出现了神壁大师的影子,表情严肃地向着这边走过来。

“咳咳,公主……应该是在十六个小时之后,不过,变数很大……我感觉不到时间的正弦波浮动规律,跟此前的探索结果明显不同。”那是谷野的声音,跟死在沙漠里的谷野神芝完全相同,甚至连这种咳嗽声都像。

“变数有两种,一种在‘那里’,一个进入那里却仍然不断发出能量信号的人;一种在您身边,我相信是来自风先生。当变数出现时,所有的探索行动,都仅供参考。公主,请您珍惜身体,不能轻易犯险,而且咱们以前试验过无数次了,如果不借助能量强大的外力,您、我、龟鉴川、布门履都无法进入——‘那里’……”

谷野的声音很低沉,语言却很隐晦,几次提到“那里”。

“谷野先生,‘那里’究竟是指什么地方?”我忍不住大声问。

“‘那里’就是‘那里’,风,如果我能用人类词典里的句子描述它,何必绕这些圈子?你可以想像那是一个神秘的空间——哦,对了,如果你不能进入‘那里’,就算知道再多的理论都没有用。在地球人的记载里,只会把关于‘那里’的传说当作笑柄。”谷野对我说话时的口气很冷淡,声音就是从藤迦的掌心里传出来的。

我摇摇头,吹散飘到脸前来的白雾:“神秘空间?”我不想再追问下去了,按照我看过的谷野神秀的资料,他非常“敝帚自珍”,把日本人“吝啬保守”的特性几乎发挥到极致。他所经手的任何一个重大考古发现彻底完结之前,总是守口如瓶,不走漏一点风声。向这样一个具有葛朗台式“吝啬癖”的人询问消息,只怕很难。

“谷野,我仍想最后试验一次,或许……埃及之行,能够改变我身体内部的分子结构,会有意想不到的结果。我可以穿越……为什么不能穿越……”

藤迦的话变得吞吞吐吐,故意把最关键的词汇隐去,这让我心里很不舒服。在他们用手掌红光交流的时候,完全把我当成了外人。

我轻轻退出塔外,既然他们的对话不想被外人听到,我何必如此不识趣?

第五部 海底惊魂第七章 谷野神秀

“风先生,要不要先去休息?”神壁大师对我的态度还算客气。

我苦笑了一声:“不必,找不到关小姐,大亨还会再来。今天睡了,明天后天不知道还有没有机会继续睡!”