至于那之后的事情怎么样，苏怀瑾就没有看到了，因为阿德里安已经死了。

他看完这份记忆之后，不免有些唏嘘。

阿德里安的离经叛道和明澈洞达出乎他的意料——从本人记忆的角度来看，他其实从来都没有陷入所谓的迷茫，也从来不曾爱上过伊尔雅。

确切的说，他坚定地认为自己不爱任何人，包括他自己。

更令人心惊的是，他也敏锐地洞察了伊尔雅一开始追求他时所抱有的目的。

但教皇陛下根本不在乎——他一点都不认为爱上神是一件难以启齿大逆不道的事，而只是对他注定不会得到回应的好友深表同情。但事情的发展方向脱离了他的预料——阿德里安很快无奈地发现，伊尔雅的爱似乎真的在连对方自己都不清楚的情况下转移到了他的身上。

这就有点难办了。

我的魅力太大我有什么办法……我也很绝望啊！

他无疑不能看着伊尔雅落入深渊而不去救他，但也没有圣父到放弃自己的信仰去违心地“爱上”他，所以他最后决定折中：只在口头回应对方的“爱”，希望能借此平复伊尔雅已经有些危险的心境，再找机会对他把事情讲清楚。

可惜，他还没有等到那一天，就被对方谋杀了。

教皇陛下对此感到很是委屈：我把你当做朋友你居然只想上我？这就算了上不成你居然还要杀了我？？人与人之间基本的信任呢！

这个心路历程连苏怀瑾看着都很委屈，那个伊尔雅无疑并不是个禁欲主义者，并且显然在最后黑化成了一个得不到就毁掉的变态，他杀掉阿德里安根本就不是为了什么所谓教皇的位子，而只不过是因为已成心魔的求而不得。

阿德里安自认为能够以精湛的演技隐藏自己的内心，却不知道这世上真爱哪里是能伪装的，就像他看出伊尔雅已经真正对他动了情一样，伊尔雅也未必看不出他是在演戏。

苏怀瑾想了想，觉得这种情况还不如在一开始就以足够具有说服力的理由断然拒绝，大不了以后常常客串心理治疗师开导对方便好，犯不着把自己也搭进去。

而且……最好早点让伊尔雅知道，即使是教皇也没能力跟神对话……死掉的教皇倒还有点可能。

他再次确认了一下，发现现在的时间点是阿德里安登基约半年后，黑暗封印发生松动，所有红衣主教再一次被召集到圣城，等着教皇大人给他们各自安排任务，共御外敌。

此时伊尔雅已经开始对他展开了疯狂的追求攻势，占着身份和地利的便宜缠磨得他烦不胜烦，十几天以前，一直肯定对方喜欢的其实是光明神阿德里安刚刚发现他的真心，在慌乱片刻之后，找了个借口派他到大陆上游历去了。

如果苏怀瑾没有来的话，几个月后身受重伤的伊尔雅就将被训诫骑士救回圣殿，阿德里安意识到如果再对这个好友放任不管的话，他真的可能毁了自己，便由此开始了那一场“柏拉图式的恋爱”。

不得不说，教皇在这方面的情商也实在堪忧。

苏怀瑾正有些发愁该怎么处理这件事——他能明显地感觉到即使是最后身亡，阿德里安对伊尔雅也没有多深的恨意，他甚至对没有成功拯救好友的灵魂而有些心怀愧疚。

要说恨，他最恨的也该是那个趁伊尔雅不备，往他心里种下了魔物的黑暗法师才对。

他现在对这两个人的爱恨纠缠只有一个感觉：简直都傻得让人心疼。

这两个被公认为当世最智慧的修炼者，智商高到逆天，为人处世也各有一套截然不同但同样见效的行为准则，情商不可谓不高，可偏偏在爱情上，有着让人难以忍受的愚蠢。

这也许也与他们的成长环境有关系——从小生长在一个禁欲主义盛行、对人的道德标准要求高到变态的地方，又生来注定拥有高不可攀的权势和尊贵的身份，要说这样的小孩子能正正常常地成长起来，那简直是鬼都不信。

于是两个同样心理扭曲的小变态长大了，在不知不觉中爱上对方，也在不知不觉中害了对方。

从不拘于情事的伊尔雅偏偏在对待阿德里安的事情上裹足不前，竟然臆想出一个对他来说绝不存在的光明神，以此来寄托自觉绝不可能获得的情感，就像给自己催眠一样拗上了劲儿，最后竟把教皇这个正主当作了替身，在绝望中走向了极端。

而阿德里安呢，他早早地就立下了一生追随光明神的誓言，便等于把自己封进了一个套子里，从此再不敢对感情妄加尝试，他无疑爱着伊尔雅，只可惜不是对方期待的那种爱，他甚至愿意为了这个朋友付出生命，却给不了对方最想要的回应。