她将衣服接过替他穿上，“哦。”

“从昨日起算，二七日后每隔七日我都会派人来接你入临先帝。”从天子驾崩日算起，至二七日或三七日开始每隔七日群臣要入临，一直到四十九日为止。

建平十四年三月二十七日，大行皇帝崩，京师戒严，都进奏司刊行朝报至地方。

翌日，建平十四年三月二十八日，皇太子桓即皇帝位，改元乾元，册皇太子妃为皇后入中宫，尊生母为皇太后迁居德寿宫，郑国长公主进隋国大长公主，康宁公主进秦国长公主，新帝姊妹皆进长公主，朝廷刊行文书下达州县。

乾元元年四月初一皇帝临朝亲政。

朔望起居，京城百官入殿搢笏集体叩拜，作九拜一舞蹈。

几个老臣出列慰问，“先帝大行，举国哀悼，望陛下节哀，以圣躬为重。”

掌管祭礼的有司出列，“先帝陵寝建造一事还请陛下定夺。”

“由宰相吕维为五使之首山陵使，翰林学士为山陵按行使，入内内侍省都都知赵慈为山陵都监，其它五使馀如旧制，陵地勘测交由由山陵按行使及司天监禫除后去办。”

“是。”

“撰陵名、哀册文、谥册文及议谥号事，由由政事堂宰臣负责撰，翰林学士负责撰谥议。”

“是。”

乾元元年四月初二大殓成服，将先帝遗体移入棺内停置灵堂，翌日成服，上自皇帝、下至百姓论以亲疏穿戴丧服，五服之人，各服其服，成服之后全国进入国丧期。

成服当日按例举行祭奠仪式，仪鸾司设素幄于坐席之东，有司备祭馔，皇帝服布四脚、直领布襕衫、腰絰、布袴，至素幄的御座上，宰臣及文武百官于殿下哭嚎。

太常卿走到素幄前屈身奏道：“请陛下行祭奠之礼。”

内侍卷帘 ，祁六扶着哀伤的皇帝走出素幄至铺有锦褥的座位，面北而立。

太常卿再奏，“十五举音。”

皇帝与群臣皆放声哀哭，不下十五次后拜下，祁六将主子扶起缓缓走上台阶至香案前，不忍道：“请官家节哀。”

太常卿奏请，“请陛下三上香。”

内侍将点燃的香烛奉上，太常卿道：“跪。”

内侍跪奉茶酒，皇帝酹茶、奠酒，三次后内侍将皇帝扶起，太常卿再奏，“少立。”

太常寺太祝跪读祭祀祝文。

祝文读完，太常卿继道：“哭尽哀。”

祭奠的官员便都竭尽哀思哭嚎，即便是心中没有感觉的臣子想尽办法落泪。

“拜。”

皇帝领群臣跪拜。

祁六扶起主子走下台阶至褥座，面朝西向站立。

“再拜。”

最后一拜结束，祁六将卫桓扶起回到素幄降下帘子，太常卿也松了一口气挺起胸膛依然严声道：“礼毕。”

百官至御座前，“请陛下节哀，保重圣躬。”

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都进奏司的朝报很快就下达到州府，凤翔知府拿着一卷邸报睁着眼睛侧头道：“先帝大行，陛下登基。”

“换新官家了。”州府城中各个街道有孩童连连唱起。

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注释：

鸣鞭一般是皇城司内侍拿长鞭腾空鞭挞（这可不是清朝才出现的，钟不能乱敲，在古代它是用来报时的。）

丹墀：宫殿的赤色台阶或赤色地面。《宋书·百官志上》：“殿以胡粉涂壁，画古贤烈士。以丹朱色地，谓之丹墀。”

丹陛：宫殿的台阶。

玉辂：先前出现过哦，天子用的辇，金辂为皇太子车舆。

幢节：旗帜仪仗

金节：古代殿庭的仪仗。《宋史·仪卫志六》：“金节，隋制也。黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝拂八层，黄绣龙袋笼之。”

班剑：汉制，朝服带剑。晋代之以木，谓之班剑，取装饰灿烂之义。宋齐，谓之象剑。

立瓜：《元史·舆服志二》：“立瓜，制形如瓜，涂以黄金，立置，朱漆棒首。”

卧瓜：《元史·舆服志二》：“卧瓜，制形如瓜，涂以黄金，卧置，朱漆棒首。”

腰絰：丧服上繫于腰间的麻带或草带。

酹：将酒倒在地上，表示祭奠或立誓。

奠酒：把酒撒在地上。

礼仪用具上出现了很多十二，天子的冕旒也是十二旒，祭服上的图饰也是十二章。

总之都是仪仗用具，宋代尚礼节，皇帝出个行都是上万人陪同（不包括禁军，禁军做前导及护卫）宋太.祖开了个好头，攻下蜀地获得了几万匹布做成了“秀衣卤簿。”

宋的登基大典没找到礼仪流程（应该是有文献的，这个是参照了明初建国时李善长参照唐制进献的登基仪式，皇后有册礼但不和皇帝在同一殿内）

桓桓这个继位诏书我也忘了是那个宗写的（都是先吹嘘一波先帝。）

跪拜礼仪参照宋代的随隐录，没有标点符号的文献，差点把我看疯！

（不要惊讶为什么要跳舞，这是五胡乱华之后的胡风，隋朝初有唐朝盛行，宋延续，宋徽宗政和年间废了吧，明初时也有，皇帝觉得不太雅观就废了…）

大臣除了朝服也有祭服（祭天穿）而且也是带冕旒，只是垂珠从七旒层层递减。

附一句：纯属虚构请勿考究。

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